何谓宗？何谓教？

宗教一词，从古至今影响极大，是世人最为普遍却神圣的生活支配。21世纪的今天，尽管天下变得极为科学，但是宗教依然存在，它们根深蒂固，科学化来说，它们是一种心灵辅导，作为人类在孤独时，唯一陪伴他们身边的“朋友”。

我是佛教徒出身，可家人却不是真正的佛教徒，而我也不是一个彻头彻尾的佛家弟子。我除了研习佛家经典，也会参悟其他宗教的教义。社会里有无神论者，而我却是罕见的多神论者。佛家五戒，我统统犯尽，所以我不是彻头彻尾的佛教徒。唯一欣赏的是，我死后一定要用佛教丧仪，因为较为清净简单，我不喜欢传统式的，有个叫喃呒佬的欧巴桑在我的灵前大敲铜钬，还要三更半夜吵醒邻居，这是我最讨厌的。我死了，就不要再把我敲醒，我不想吓人。

我的家人在宗教上较为紧张，我去朋友的教会，他们会怕我洗礼入教。殊不知曾经有上百人试图要我入教，反而被我普渡他们一番。经过多年来的研究，可以说接近参透佛教，基督教和天主教的教义和道理。（至于我是否从善，这就另当别论）现在的空余时间，我都尽量寻找伊斯兰教的资源，看看他们的教义如何，因为我相信，一个可以立足上百年至千年的宗教，必定有它们的可取之处。

曾经有人问我如何正视宗教观念，为何我会那样抗拒洗礼换教？在这个21世纪里，我对任何宗教都是抱着中庸的态度去对待。在我眼中，现在的宗教都必须好好过滤，因为时代不同了，人心也不同了。曾经有一位朋友跟我说，圣经是天下间最纯洁的经典，我说，何谓纯洁？一本流传了千年的经典，不腐烂也就好运了，还会是干干净净的吗？其实我的意思，不是讽刺圣经，而是一本宗教经典，最纯洁的时候，就是当创始人还未过世的时候。对我来说，佛教，天主教，基督教和伊斯兰教都经过一件事，一件必然改变它们的经典的大事，就是政治！佛教在中国，曾经被用为国教，天主教，基督教，伊斯兰教也是如此。而且自古以来，任何当权者，都不能说他们是圣人，他们可以为了保持地位，以及顺利掌控百姓对他们的效忠支持，而改写这些神圣的经典。因为在当时，人民依然相信鬼神之说，无论东西方地区也是如此。罗马教皇权倾一时，就那一时的时间也可以把圣经改得体无完肤；阿拉伯帝国纵横天下，领土辽阔，百姓众多，唯有用真神才能使百姓对君主有绝对的忠诚。这些纯洁的经典，经过人手必定会有所变动，那么到了现代，你又怎么证明它一定是纯洁的呢？我看佛经，也要过滤，绝对没有偏袒之意。

有人说，现在那些罗马教宗，得道高僧都还没说自己的经典有事，为何我还要胡言乱语？说真的，我真的胡言乱语了吗？天下间的人，有谁会去砸破自己的招牌？有，70亿人口里就只有百位会这样做。你的招牌，屹立了千年百年，到了你手上，你会把它砸破吗？恐怕即使你有发现到缺陷，也会隐瞒起来。

为何我会拒绝入教？因为我不会只是相信一个来源。盘古开天辟地你们都不信，为何要只相信一个上帝？有错必改是世人的基本道德，没有宗教的人也懂得这番道理。而且，人生一切来于精神心灵，死后将会是如何，我们也未必得知。天主教，基督教没有下一辈子，而佛教就有六道轮回之说。他们的差别在哪里？简单的说法，一个有，一个无。但是，生老病死却是三个宗教里都共同拥有的东西。而且，天主教和基督教在现代来说，有小部分呈过分之说，所作一切都为上帝，信上帝则入天堂，不信者则为罪人，下地狱。我也很难想像在现代社会里，这些理论还可以存活。所以，我只取有错必悔，有过必改，有量乃大的教义，其余一些不适宜和不合理的，我都不正视它们一眼。

家人害怕我改教，朋友希望我入教，而我却纵横两个宗教之间，吸取各家所长，配合当今社会的风气，自行领悟当今天下的最终哲学。有时，我可以不把它们当作宗教，而是像战国时代的诸子百家一样。它们都是推行学说，道义，教化百姓行善积德，从善去恶。所以，有时对于宗教，根本不用过于在意有没有上帝或是信不信上帝，因为来到现实世界，重要的是，你信不信你自己。